8. Berliner Kantkurs
Michelle Kosch (Cornell University)

Fichte's Ethics
 
Der Berliner Kantkurs ist ein regelmässig stattfindendes Kompaktseminar, in dem international renommierte Forscherinnen und Forscher eigene neuere Arbeiten zu Kants Philosophie, ihrer philosophiegeschichtlichen Wirkung oder ihrer Rezeption in der zeitgenössischen systematischen Philosophie vorstellen. Nach Lucy Allais, Patricia Kitcher, Michael Friedman, Nick Stang, Marcus Willaschek, Robert Stern und Andrew Chignell wird in diesem Jahr Michelle Kosch (Cornell University) zu Gast sein und ihre Interpretation der praktischen Philosophie Fichtes aus der Jenaer Periode präsentieren.
Der Berliner Kantkurs richtet sich an interessierte fortgeschrittene Studierende und Fachphilosoph*innen aus Berlin und anderen Orten. Da die Anzahl der Teilnehmer*innen begrenzt ist, ist für die Teilnahme eine Anmeldung erforderlich (E-Mail an: kantkurs2019@mail.de). Bitte melden Sie sich bis zum 24. Juni an. Angemeldeten Teilnehmer*innen wird die Lektüre zum Kurs zugänglich gemacht.
 
8th Berlin Kant Course
Michelle Kosch (Cornell University)

Fichte's Ethics
 
The Berlin Kant Course is a regularly occurring, compact seminar, where internationally known researchers present their own new work regarding Kant's philosophy, its influence on the history of philosophy, or its reception in contemporary systematic philosophy. After past seminars with Lucy Allais, Patricia Kitcher, Michael Friedman, Nick Stang, Marcus Willaschek, Robert Stern, and Andrew Chignell, our guest this year will be Michelle Kosch (Cornell University), who will present her account of Fichte’s Jena-period practical philosophy.
The Berlin Kant Course is aimed at advanced students and philosophers from Berlin and elsewhere. Because the number of participants is limited, registration is required in order to participate (E-Mail: kantkurs2019@mail.de). Please register by June 24th. Registered participants will receive the readings.

Content Overview

The course offers an overview of Fichte’s Jena-period practical philosophy. On the first day we look at Fichte’s first-order normative ethics — first his general account of substantive moral duty, then his account of duties arising from the need for interpersonal coordination (i.e. political duties). On the second day we turn to his account of practical reason — first his account of practical deliberation and the formal condition on dutiful action, and then his constitutivist account of morality.

Primary Texts

Fichte, Grundlage des Naturrechts, 1796

Fichte, System der Sittenlehre, 1798

All page references are to the I.H. Fichte edition of Fichte’s works, which is freely available online. These page numbers are reproduced in the margins of the Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, so you can refer to either edition.

Schedule

Thursday, June 27, 6 pm: ‘Fichte on Moral Education’ (Department talk)

UL 6, room 2097

Session 1: Friday, June 28, 9:30-12:00 (UL 6, room 2070A)

Material Independence I: Nature

Primary Sources: Fichte, Sittenlehre, IV: 153-156, 206-218, 254-313, 346-347.

For reference: Kosch, Fichte’s Ethics, Chapter 3 through §3.2.2.5 (pp. 39-81).

Further reading: Rohs, ‘Der materiale Gehalt des Sittengesetzes nach Fichtes Sittenlehre’ (Fichte Studien 1991) or Rohs, Fichte, Chapter 8 (not both); Neuhouser, Fichte’s Theory of Subjectivity, Chapter 4.

Session 2: Friday, June 28, 2:00-4:30 (UL 6, room 2070A)

Material Independence II: Politics

Primary Sources: Fichte, Sittenlehre, IV: 218-253, 325-327, 343-345; Naturrecht, III: 1-12, 41-56 

For reference: Kosch, Fichte’s Ethics, Chapter 3, §3.2.3 (pp. 85-127) or Kosch, ‘Individuality and rights in Fichte’s ethics’ (Philosophers’ Imprint 2017) (not both).

Further reading: Renaut, ‘Fichte: Le Droit sans la Morale?’ (Archives de Philosophie 1992); Neuhouser, ‘Fichte and the Relation between Right and Morality’ (in Fichte: Historical Contexts/Contemporary Controversies); Regan, Utilitarianism and Cooperation.

Session 3: Saturday, June 29, 9:30-12:00 (UL 6, room 2070A)

Formal Independence

Primary Sources: Fichte, Sittenlehre, IV: 157-205, 313-325, 348-356.

For reference: Kosch, Fichte’s Ethics Chapter 4 (pp. 128-151) or Kosch, ‘Practical Deliberation and the Voice of Conscience’ (Philosophers’ Imprint 2014) (not both).

Further reading: Hegel, Phänomenologie des Geistes §§632–71, esp. §635; Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts §137; Breazeale, ‘In Defense of Fichte’s Account of Ethical Deliberation’ (Archiv für Geschichte der Philosophie 2012).

Session 4: Saturday, June 29, 2:00-4:30 (UL 6, room 2070A)

Rational Agency and Constitutive Ends

Primary Sources: Fichte, Sittenlehre, IV: 1-153 (but focus on the second main part, if you don’t have time for both).

For reference: Kosch, Fichte’s Ethics pp. 16-38, 153-177.

Further reading: Velleman, ‘The Possibility of Practical Reason’ (Ethics 1996); Korsgaard, The Sources of Normativity.

In dem Workshop wollen wir uns mit Hegels Handlungstheorie auseinandersetzen. Dabei wird allerdings der Begriff der Handlung nicht einfach als ein Phänomen der theoretischen Philosophie im Zentrum stehen, sondern der Zusammenhang zwischen menschlichem Handeln und Normativität. Obwohl Hegel und seine Rechtsphilosophie in engem Traditionszusammenhang zu Kants Ethik und der praktischen Philosophie Fichtes steht, ist sie im Gegensatz zu diesen bisher selten zu einem eigenständigen Gegenstand metaethischer Überlegungen gemacht worden. Dies soll im Rahmen des Workshops geschehen. Christopher Yeomans wird in seinem Beitrag die historische Dimension der hegelschen Rechtsphilosophie betrachten und daraufhin untersuchen, inwiefern diese als eine Variante des Konstruktivismus zu verstehen ist. Thomas Meyer setzt sich mit der Frage auseinander, ob sich Hegels praktische Philosophie als eine Variante des Konstitutivismus begreifen lässt.

9.15-10.45 Uhr
Christopher Yeomans: Historical Constructivism

11.15-12.45 Uhr
Thomas Meyer: Können Shmagents Hegelianer sein?